Takaisin
Tulevaa toimintaa
Viikon sana

Raamattupiirin
keskustelupalsta

    Lue palstaa
    Kirjoita palstalle




Minä olen viinipuu.jpg (40052 bytes)
Jeesus sanoo:
Minä olen viinipuu, te olette oksat.

"Motto"
Jos meidän tuomarimme, eli puolustajamme Jeesus tuntee meidät, meillä ei ole mitään hätää viimeisellä tuomiolla. Ratkaisevaa onkin juuri se , olemmeko Tuomarin henkilökohtaisia ystäviä, tunteeko Hän meidät henkilökohtaisesti. Tuomio on toivon lähde niille, jotka odottavat kuningastaan.

                             Miikka Ruokanen


Kokoonnumme Ylistaron kappeliseurakunnan virastotalolla.


Keskustelupalstalla voidaan käydä vaikka keskustelua
piirissä esille tulleista asioista ja kysymyksistä.


Ajankohdat kevätkaudella  2012

 

to. 19.1  2012   klo.18.30         2.Kor.2:1-17, 3:1-6
to. 02.2  2012   klo.18.30        
2.Kor.3:7-
to. 16.2  2012   klo.18.30
to. 01.3  2012   klo.18.30
to. 15.3  2012   klo.18.30
to. 29.3  2012   klo.18.30
to. 12.4  2012   klo.18.30
to. 26.4  2012   klo.18.30

    




Paavalin toinen kirje Korittilaisille


Paavalin pääkirjeinä pidetään Roomalais- ja Galatalaiskirjeen rinnalla myös molempia Korinttilaiskirjeitä. Korintti oli tärkeä kauppakaupunki ja Akaian maakunnan pääkaupunki. Se oli väkirikkain Kreikan kaupungeista, jossa oli tuolloin ehkä puoli miljoonaa asukasta. Väestö oli koostunut monista eri kansallisuuksista. Idän mysteeriuskonnoilla oli siellä paljon kannattajia. Kaupungissa oli myös kuuluisa rakkauden jumalattaren Afroditeen temppeli, jossa oli tuhat temppeliporttoa. Laajalti tunnettiin siveetöntä elämäntapaa tarkoittava sanonta "elää korinttilaisittain". Paavali tuli Korinttiin toisella lähetysmatkallaan todennäköisesti vuonna 50. Hän toimi siellä puolitoista vuotta (Apt 18:1-18)

Roomalaiskirjettä on pidetty Paavalin dogmaattisen pääkirjeenä. Ensimmäinen Korinttilaiskirje on hänen eettinen pääkirjeensä. Paavali tarttuu kristillisen uskon perustalta moniin henkilökohtaisen elämän ja seurakuntayhteyden käytännöllisiin ongelmiin. 

Kirjeessä käsitellään käytännöllisiä ja arkisia asioita Jumalan kansan elämästä. Asioiden selvittelyä koko ajan hallitsee kuitenkin Kristuksen persoona. Hänestä lähdetään liikkeelle, hänen lävitseen tarkastellaan kaikkea ja häneen palataan lopulta. Siitä huolimatta kirje ei ole tekohurskas tai ylihengellinen. Kristus-keskeisyys on luonnollisella ja aidolla tavalla arkielämään kuuluvaa. Kristuksen aito tunteminen ikäänkuin tuoksuu kaikilla elämän alueilla. On riemastuttavaa selailla kirjettä ja lukea siellä olevia Jeesusta ylistäviä kohtia (ks. 3:22-23; 8:6; 15:20-28. Emme koskaan tunne kylliksi Jeesuksen suuruutta ja merkitystä. Valitettavasti mekin olemme Kristuksen tuntemisessa vielä pikkulapsia (1 Kor 3:1).

Olla uskova merkitsee, että Jumala on kutsunut ihmisen Jeesuksen yhteyteen (1 Kor 1:9). Olemme hänen vapauttaminaan hänen orjiaan (7:22), hänen omiaan (16:24). Olemme hänen ruumiinsa jäseniä (6:15; 12:27). Hänen nimessään meidät on tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi (6:11). Hänen nimeään saamme huutaa avuksi (1:2)


Kokeile hyvää Raamattuhakua 



Jos sinulla on jotakin kysyttävää tai toivomuksia Raamattupiirin suhteen, niin voit ottaa yhteyttä vaikka tällä sivulla olevan palautelomakkeen kautta.

Palautelomake


Nimi

emeil


Palaute:


© Hannu Punkari / 20.02.2010.

 

1.Kor.1:1,2
Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoliksi kutsuttu, ja veli Sostenes 2. tervehtivät Korintissa olevaa Jumalan seurakuntaa, Kristuksen Jeesuksen pyhittämiä, Jumalan kutsumia pyhiä sekä kaikkia, jotka eri seuduilla, missä asuvatkin, huutavat avukseen Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä samoin kuin me.

* * * * * * * * *


 

Evankelioikaa kansa evankelioimaan kansoja